住宿評價網 飯店優惠訂房瑞草新藝術城飯店 – 首爾

又到了跟老婆約定每年出國渡假的時候了

可憐我的荷包又要大失血了~

為了排行程小弟可是耗費苦心啊

又要安排行程,還得預定住宿房間

不過今年就不用像以往那麼麻煩了飯店

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就不怕因為訂到地雷旅館導致整個旅遊的心情大受影響了

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商品訊息描述:

主要設施

  • 172 間禁煙客房
  • 頂樓天台
  • 24 小時商務中心
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 電腦工作站
  • 洗衣服務
  • 會議室
  • 多語服務人員
  • 禮賓服務
  • 行李寄存

闔家歡樂

  • 廚房
  • 炊具、餐具和廚具
  • 瓦斯爐
  • 微波爐
  • 大型冰箱/冷凍庫
  • 獨立浴室

鄰近景點

  • 位於瑞草區
  • 宣陵公園就在附近
  • COEX 會展中心就在附近
  • 韓國國立博物館就在附近
  • 奉恩寺就在附近
  • COEX Mall就在附近
  • 東大門綜合市場就在此區域
  • 景福宮就在此區域
  • 蠶室棒球場就在此區域
  • 首爾體育中心就在此區域
  • 蠶室綜合運動場就在此區域
  • 韓國戰爭紀念館就在此地區

商品訊息簡述:

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

記者楊逸宏╱台南報導
由人安等多個基金會策略聯盟的「寒士吃飽三○」愛心尾牙活動,今年邁入第二十七屆,將於台南市席開一百桌,宴請寒士、單親媽媽、三失老人等弱勢族群吃好料;但目前募款狀況告急,部分單位尚有四至五成資金缺口,期待各界善心人士幫忙。
行之有年的「寒士吃飽三○」,服務對象越來越多元,以台南市而言,將宴請寒士、街友、三失老人、植物人家庭、單親媽媽等,桌數也從去年的九十桌增加到今年的一百桌。
這場尾牙對許多弱勢族群而言,是很有意義的一場活動,例如一名六旬寒士鄭女士說,十多年前一場車禍造成左腳萎縮而求職不便,前年三月接受服務,受助之餘還擔任義工,去年是她首次參加尾牙,當時感動說:「不知道多久沒有與親人吃頓團圓飯,真的很開心。」
寒士吃飽活動已邁入第二十七屆,台南市預計有近千人團聚在一起圍爐,但近年大環境不景氣,募款不易,例如去年席開九十桌,直到活動開始之前一個星期,尚缺一成經費,最後在永慶不動產、萬香羊肉爐、富士康廣告媒體集團等數十家企業贊助下順利達成。
人安基金會表示,離尾牙活動剩不到二十天,目前籌款金額還未達六成,希望善心人士多加幫忙,劃撥帳號「三一五九四九四五」,戶名「人安基金會」(備註尾牙),或電詢(○六)二三六三八一一。

中國時住宿評價網報【陳文彬】

我是在2011年底接受高雄電影節邀請,進入小林村做記錄的。

那是八八風災發生過後的兩年,災難餘生者及其家屬多已各自遷移到一旁的五里埔小林社區跟位於杉林鄉的日光小林與大愛小林社區三處。而我的田野調查主要以五里埔小林社區為主。老實說,對於拍攝災難的紀錄片,心底還是有點排拒的。

我曾在2004年拍過一部關於九二一地震的重建紀錄片「家」,那是關於台中縣石岡一個客家伙房重建的故事。硬體重建並不困難,難的是社區裡人與人的關係再建立。雖說我也在當年的工作中,學習到很多關於社會學、人類學的功課,然畢竟我不是個用功的學生,總也想揀些輕鬆、愉快的工作來做。拍攝災難重建的課題,心底壓力真的頗大。

所以一開始我抱著只是幫忙做田野的心情進來小林村,但命運似乎就這樣牽絆著我。2009年八月我參與的第一部電影「不能沒有你」準備上片前遇到了八八風災,當時的製作團隊在全台悲傷氣氛下,宣布將我們在台北電影節的百萬獎金全數捐到災區來。而我怎麼樣也沒想到,會在兩年後再次進入小林,並從此開始展開五年的工作。

因為只是做田調,所以剛進入小林時的我並沒有拿攝影機。一來是我還沒做好準備要如何開始,二來是當地還有很多團隊在拍攝記錄(似乎也不差我一人),就這樣我用著一種閒散的心情與日後紀錄片主角翁瑞琪大哥認識。翁大哥當時是五里埔小林社區管理委員會主委,對一個人生地不熟的田野工作者來說,初來乍到認識的不外乎也就是村長、理事長、主委、校長之類的人物。不可免俗的我也希望透過「翁主委」介紹,得以爬梳更多小林的故事來。

然而隨著時間消逝,知道的故事細節越多,卻越不知該如何去敘述關於災難與餘生者的事蹟。事件的線性敘述並不困難,難的是我不斷反省自問著:「對一個紀錄片工作者來說,我有什麼權力跟能力去再現並在鏡頭後觀看他人的苦痛呢?」這個問題鎮日不留情的自問著,結果就越是模糊不堪。在這五年多的工作期間,我好似一個自殘者,每天用鏡頭自我剖骨剜肉般地,在心底自問著這個問題。

在小林村工作期間,有天我穿著印有小林字樣的衣服北上。在台北某大樓裡我背著書包進電梯,進來一位婦人。電梯裡的她直盯著我看,一陣無言尷尬後突然她的樓層到了,婦人轉身掏了兩千塊給我:「你要堅強,好好的活下去」

正當我一頭霧水時,電梯門關了繼續往上升。突然我警覺到,日後會不會也因為我的鏡頭,讓外界輕易的對災難付出「同情」呢?而我在面對人們對災難的習性反應時,又要對觀眾呈現出一部什麼樣的作品呢?我想我應該盡量做到讓觀眾「同理」而非「同情」這件事吧?若是如此,那我就更不應該強調「事件」的敘事性,而是把重心放在「狀態」的呈現。畢竟事件會過去,人們很容易遺忘事件的。但事件發生時跟發生後的狀態,並不因時間推移而滅失,如何讓餘生者的狀態穿透螢幕,直視觀看者心底,進而與觀看者相互凝視,或許這也是「同理」的過程吧?

對我來說,「此後」是一部減法的紀錄片。一來我捨棄了線性的敘事方式,順著被記錄者翁瑞琪大哥的心境狀態,時而向前,時而往後緩緩敘述著。二來我以冷靜、旁觀的立場,安靜記錄看似平淡無起伏的日常生活。片子裡沒有想像中的災難,沒有想像中的哀號、沒有人在完成的鏡頭前哭泣、沒有字幕介紹、沒有音樂。一個盡可能平淡、盡可能沒有的紀錄片,它會長成怎樣的面貌呢?

而這就是我拍攝跟剪接「此後」的心情。

然而這樣的嘗試,以前我沒看過,更遑論自己做過。2016年我在生命經歷一大挫敗後,再次回到了小林村。下山後我沉澱許久,將原本完整的片子重新剪接,再度削去了一大塊內容。只是這樣的大塊、大塊削去,這樣的安靜敘事,真的可以跟觀眾對話嗎?我不禁在心底再次質疑著自己。2016年四月,我找了前老闆王拓來看試片。他是我在台北第一個邀請的對象,拓哥看完後給了我很大的鼓勵跟支持。我老實告訴拓哥:「正因為我是幸福的,所以當我看見人們苦痛、難過時,我很難對被記錄者說出『我懂』的話語。我不知如何安慰餘生的人們,甚至我應該是屬於被安慰的那一個人吧?」

我邀請王拓來當紀錄片「此後」的監製,拓哥豪爽的答應並要我讀金剛經、讀心經。他要我心底別慌、別怕,安靜聽聽經文裡的聲音。老實說我一聽其實不是很願意做的。直到今年七月底,我在日本接到拓哥來電。我們隔著越洋電話繼續討論著關於「此後」的人生觀,他告訴我說翁大哥在片子最後說的那句話很重要,未來在映後應該要同觀眾聊聊。

那是一句什麼話?我並沒特別記著,從日本回來後也因為工作忙碌,忘了再去找拓哥談後續。2016年8月9日凌晨王拓離開了我們,距離2009年的八八風災剛好滿七年整。而我在風災過後兩年才進入小林村,從此與小林村結下五年的因緣。就在「此後」完成時,我的紀錄片監製,宛如父親、兄長般的拓哥卻離開了世間。我心底慌張、惆悵、怨懟了起來,他是如此好的一個人,我們才剛剛在談如何詮釋「此後」這部關於生命紀錄片而已,老天怎麼可以如此不公平呢?

我憶起拓哥要我做的功課,讀金剛經、心經。我囫圇吞棗,懵懵懂懂的翻閱經文,直到出殯當天法鼓山法師引領我們頌讀心經到「無眼界。乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵。」

突然之間,彷彿我略懂「此後」跟王拓要告訴我的話。這是一部減法或者說是一部關於「無」的紀錄片,我從進入小林村的那一刻起一直迄今,都還在學習生命這檔事。而包括王拓以及逝去生命的四百六十二位菩薩,他們都在用他們逝去的生命「渡化」被留下來的我們。

這時我想起拓哥告精品旅館訴我的話,片尾紀錄片主角翁大哥淡淡的說著:「人生無常,你沒有遇到,你不知道什麼叫做無常!」

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